一·以弗所地方略况
以弗所是小亚细亚的一座大城，在地中海东部的爱琴海东岸，位于加斯他河口（Cayster）。它是罗马帝国的驻防城，又是细亚省的省会，交通便利，商业发达，人民富庶，犹太人在这里居住的为数不少。城内有著名的亚底米女神庙，用大理石建造，长三四二尺，阔一六四尺，有石柱一百二十七根，每柱高达五十六尺，是世界七大奇观之一。希腊亚力山大王，虽然将在各国掠夺所得的宝玉献给女神，想藉此把自己的名字刻在庙中，仍未能如愿以偿。后罗马帝国秉政时，接纳基督教为国教，就将这神庙完全毁灭。现今的以弗所城已经荒凉了好几百年。
四·著书时地
本书是保罗在罗马监狱中所写的。大约是主后六一至六三年左右。与本书同时写的还有腓立比、歌罗西、腓利门，统称为监狱书信，都是由推基古作带信人（弗6：21;西4：7）。在这几封监狱书信中，解经家多认为腓立比书是最后写的，那时保罗知道自己快要得释放（腓1：25;2：23－24），可见是他坐监的末一段时间写的。
五·当时的受书人
本书的1：1说明本书是写给在以弗所教会的信徒。从本书的内容看来，以弗所教会中外邦人的信徒与犹太人的信徒都不少，所以使徒一再解明在基督里已不分犹太与外邦，都成为神家的人（弗2：11－22），得以同为后嗣（弗3：6），应当竭力保守合而为一的心（弗4：3－6）。他们之中，有些人虽已信主，却味离开旧日的恶习（弗4：22－32），对基督徒在家庭生活的各方面还缺少认识（弗5：22－6：9）。
六·主题：教会是基督的身体
本书的主要论题，是讲述教会与基督的关系。教会乃是基督的身体，这身体是包括一切在基督里的人（1：1）不论任何种族、任何阶级，是犹太人，或是外邦人，都在基督里成为一。犹太人一向以摩西的律法为一切人所当遵守的，并且十分轻视外邦人。由于福音的发展，许多犹太人和外邦人都信了福音。但当时犹太信徒与外邦信徒之间的成见和敌视态度，仍末因信基督而完全消除。只要看加2：11－15彼得不和外邦人一同吃饭的情形，就可以推知。保罗是外邦的使徒，在他所建立的外邦教会中，也有许多犹太信徒，如何消除犹太信徒与外邦信徒之间的偏见，常是保罗心中的一个负担。这时保罗既在监狱中，没有其它工作，于是就在安静中想到各地教会的普遍需要。他想到许多信徒对于教会的奥秘──神在教会所定的奇妙旨意，以及信徒在这属灵身体中相互的关系──还没有甚么认识，就在本书中，把自己从神那里所得特别的启示，即关于福音的奥秘，解明出来──“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许”（弗3：6），并且藉基督耶稣的宝血，犹太和外邦中间隔断的墙已经拆毁了；双方同是神家里的人，同在基督的身体上，互相作肢体了。
保罗既以讲论教会是基督身体的信息，来消除犹太与外邦间的隔膜，并唤醒信徒注重在属灵的（无形的），宇宙性的（身体的）教会中彼此的关系，作为保守合一之心的方法。这就已经告诉我们，今日教会合一的途径，不是在寻求甚么更好的制度和组织，或是甚么更正确的名称，而是更多注重在基督身体里的属灵关系。反之，如果注重任何外表的组织、样式、制度等等，其结果必然引起更多的争执，更多互相的轻视，自夸与自大。
七·本书与圣经他卷之关系
１·本书引用旧约多次
Ａ·论万有服在主脚下（1：22），引自诗8：6。
Ｂ·论传福音给远近的人（2：17），引自赛57：19。
Ｃ·论基督与房角石（2：20），引自诗118：22。
Ｄ·论基督升天掳掠仇敌（4：8），引自诗68：18。
Ｅ·论基督测不透之丰富（3：8），与伯5：9意思相近。
Ｆ·论不可含怒到日落（4：26），与诗4：4之意相合。
Ｇ·论主光照醒来的人（5：14），与赛60：1之意相合。
Ｈ·论不要醉酒（5：18），与箴20：1，赛5：22之意相合。
Ｉ·论夫妻二人一体（5：31），引自创2：24。
Ｊ·论孝敬父母是带应许之诫命（6：2），与出20：12之意相合。
２·本书与使徒约翰著作之比较
Ａ·本书论基督为父之爱子（1：6）──约翰福音称基督为神之独生子（约3：16）。
Ｂ·本书论神是耶稣基督的父（1：3）──约翰福音中主多次称神为父（约5：17－18）
Ｃ·本书论基督在创世之先已与父同在（1：4）与约17：5之意相合。
Ｄ·本书论基督受死赎罪的事（1：7;2：16）与约1：29;3：15－16;6：53之意思相合。
Ｅ·本书论基督成为人身而来（2：15）与约1：14之意相合。
Ｆ·本书论信徒应在光明中行事（5：8）与约一1：6－7之意相合。
Ｇ·本书论基督爱我们而献上自己为祭（5：2）与约一4：10之意相近。
Ｈ·本书论灵殿以使徒为根基（2：20）与启21：14之意相合。
Ｉ·本书论信徒不可与恶人同行（5：11）与启18：4之意相合。
Ｊ·本书以教会为基督之新妇（5：25）与启19：7之意相合。
３·本书与歌罗西书之关系
本书与歌罗西书有特别密切的关系，正如罗马书对加拉太书之关系一样。全书155节中，有78节与歌罗西书大致相同，但两本书的注重点却不同。本书是从正面讲论教会与基督之关系，阐明教会的奥秘，注重信徒在基督里的合一。歌罗西书却偏重于用真理驳斥教会的异端，指出假道之错误，注重信徒应坚守基督的真道，不应随从世俗的小学。本书注重教会是基督的身体；歌罗西书却注重基督是教会的元首。
兹将本书与歌罗西书相似之无举例如下：
Ａ·论信徒藉基督之血蒙救赎（1：7──西1：14）。
Ｂ·论基督为教会之元首（1：22;4：15－16──西1：18;2：19）。
Ｃ·论基督是灵界掌权者的元首（1：21─西1：16）。
Ｄ·论教会是基督的身体（1：23;4：12;5：23,30──西1：18,24）。
Ｅ·论信徒从前死在罪中（2：1,5──西2：13）。
Ｆ·论信徒现今与主同活（2：5－6──西2：12－13;3：1）。
Ｇ·论信徒在基督里被建造（2：20──西2：7）。
Ｈ·论信徒末信主前在罪恶中之行事（2：2;4：17──西3：7）。
Ｉ·论信徒在基督里之行事（2：10;4：1;5：2,8,15──西1：10;2：6;4：5）。
Ｊ·论信徒在基督里生根（3：17──西2：7），“生根”原文仅此二书独用。
Ｋ·论基督里之丰盛（3：19,19──西1：19;2：9）。
Ｌ·论隐藏的奥秘巳显明（3：3,4,9;5：32;6：19──西1：26－27;2：2;4：3－4）。
Ｍ·论身体只有一个（4：4;2：16──西3：15）。
Ｎ·论身体之长进（4：16──西2：19）。
Ｏ·论旧人与新人（4：22,24──西3：9－10）。
Ｐ·论信徒应在光明中（5：8－9──西1：12）。
Ｑ·论神的忿怒（5：6──西3：6）。
Ｒ·论爱惜光阴（5：16──西4：5），这句话在新约中仅此二书独用。
Ｓ·论用灵歌颂赞（5：19──西3：16）。
Ｔ·论恒切祷告（6：18──西4：2）。
此外尚有多处相似之经文如：
弗1：13──西1：5
弗1：7,18;2：7,17;3：8──西1：27;2：2,9
弗2：7──西2：13－15
弗2：12;4：18──西1：21
弗2：13－16──西1：20－21
弗3：17──西1：23
弗3：17──西1：20
弗4：18;5：8──西1：13
弗4：14;5：3－5,16──西3：5－8
弗4：2－3──西3：12－14
弗5：22;6：9──西3：18;4：1
弗6：21──西4：7……等。
八·论及三位一体之神
本书多处论三一之神，为讲经之要题；兹例如下
论及圣父
１·是“我们的父”（1：2）。
２·曾赐给我们各样雳福（1：3）。
３·曾在创世前拣选我们（1：4）。
４·有豫定的旨意和行事的计划（1：8－9）。
５·是赐人智慧之灵的神（1：17）。
６·能照明人的心眼（1：18）。
７·所显之能力无限（1：19－20）。
８·有丰富的怜悯和恩典（2：4,7）。
９·使我们死而复活（2：5,6）。
１０·是属灵大家庭的家主（2：19;3：14－15）。
１１·是成就我们所想所求的神（3：20，参1：3,17－23;3：14－21）。
１２·是新人所肖像的神（4：24）。
１３·是信徒当效法的（4：32;5：1）。
１４·是各样祝福的源头（6：23）。
论及基督
１·是神的爱子（1：6;4：13）。
２·是在创世之先与父同在的（1：4）。
３·是用宝血救赎我们的主（1：7;2：13,16）。
４·是为我们道成肉身的主（2：15）。
５·是献上自己为祭的（5：2）。
６·是由死复活的（1：20;2：6）。
７·是超升高天的（1：20－22;2：6;4：8,10）。
８·是赐下各种恩赐的（4：7－8）。
９·是教会的元首（1：22－23;4：15－16;5：23）。
１０·是教会全体的救主（5：23）。
１１·是灵宫的房角石（2：20）。
１２·是住在信徒心里的（3：17）。
１３·祂的爱是莫测高深的（3：19）。
１４·是充满万有而充满教会的（1：22－23）。
论及圣灵
１·是主所应许的（1：13）。
２·是信徒的印记和得基业的凭据（1：14）。
３·是智慧启示的灵（1：17）。
４·是引人到父面前的（2：18）。
５·是使人明白福音奥秘的（3：5－6）。
６·能使人心里力量刚强起来（3：16）。
７·是赐信徒合而为一之心的（4：3－4）。
８·是为犯罪信徒担忧的（4：30）。
９·是愿意充满信徒的（5：18）。
１０·是以圣经的话语为灵战之宝剑的（6：17）。
１１·是信徒祷告的倚靠（6：18）。
九·全书分析
第一段 教会在神前所蒙之恩典（1：1－3：21）
一·引言（1：1－2）
１·写书人（1：1上）
２·受书人（1：1下－2）
３·祝福的话（1：2）
二·教会在基督里的福祉──保罗的颂赞（1：3－14）
１·颂赞的开端（1：3）
Ａ·神所赐的福是属灵的福
Ｂ·神所赐的福是
Ｃ·神所赐的福是天上的福
Ｄ·神所赐的福是已经赐下的福
Ｅ·神所赐的福是在基督里赐给我们的
２·在基督里蒙拣选（1：4）
Ａ·神在甚么时候拣选我们（1：4上）
Ｂ·神在甚么地方拣选我们（1：4中）
Ｃ·神拣选我们有甚么目的（1：4下）
３·在基督里得儿子的名分（1：5－6）
Ａ·是由于神的爱（1：5上）
Ｂ·是按神的旨意（1：5下）
Ｃ·是藉耶稣基督（1：6下）
Ｄ·是要使祂的荣耀得着称赞（1：6上）
４·在基督里蒙救赎（1：7）
Ａ·“藉这爱子”
Ｂ·“血”
Ｃ·“得蒙救赎”
Ｄ·“照祂丰富的恩典”
５·在基督里蒙教导（1：8－9）
Ａ·用诸般的智慧聪明（1：8）
Ｂ·照祂所预定的美意（1：9）
６·在基督里同归于一（1：10）
７·在基督里得成基业（1：11－12）
８·在基督里受了圣灵的印记为凭据（1：13－14）
Ａ·圣灵是神所应许给信徒的（1：13）
Ｂ·圣灵是信徒的印记和凭据（1：13下－14）
Ｃ·圣灵是与信徒永远同在的（1：14下）
Ｄ·圣灵与信徒同在之目的（1：14下）
三·教会在基督里之尊荣──保罗的祷告（1：15－23）
１·感谢（1：15－16）
Ａ·感谢的原因（1：15）
Ｂ·感谢之态度（1：16）
２·祷告（1：16－23）
Ａ·祷告的态度与对象（1：16下－17上）
Ｂ·祷告的内容（1：17－23）
四·教会在基督里蒙恩之经过（2：1－22）
１·出死入生之经过（2：1－10）
Ａ·死在罪中的情形（2：1－3）
Ｂ·活在恩中的经过（2：4－10）
２·犹太外邦归为一体之经过（2：11－22）
Ａ·从前可怜的景况（2：11－12）
Ｂ·现今蒙恩之情形（2：13－22）
五·教会在基督里同为后嗣的奥秘（3：1－21）
１·保罗的见证──见证他如何作了福音的奥秘之执事（3：1－13）
Ａ·如何尽职受苦（3：1－2）
Ｂ·如何得知奥秘（3：3－6）
Ｃ·如何作福音的执事（3：7－13）
２·保罗的祷告（3：14－21）
Ａ·他向甚么人祷告（3：14－15）
Ｂ·他为甚么事祷告（3：16－19）
Ｃ·他用怎样的信心祷告（3：20）
Ｄ·他祷告的目的（3：21）
第二段 教会在人前应有之见证（4：1－6：24）
一·肢体的生活──合一的见证（4：1－16）
１·使徒的劝勉──合一生活的原则（4：1－3）
Ａ·信徒行事应与蒙召的恩相称（4：1）
Ｂ·凡事谦柔忍耐（4：2）
Ｃ·用爱心宽容用和平联络（4：2－3）
Ｄ·竭力保守圣灵所赐合一的心（4：3下）
２·七个合一的要素（4：4－6）
Ａ·身体只有一个（4：4）
Ｂ·圣灵只有一个（4：4）
Ｃ·一望（4：4下）
Ｄ·一主（4：5上）
Ｅ·一信（4：5中）
Ｆ·一洗（4：5下）
Ｇ·一神（4：6）
３·合一与恩赐（4：7－16）
Ａ·基督的恩赐（4：7－10）
Ｂ·五种恩赐的职分（4：11）
Ｃ·恩赐的效用与运用（4：12－16）
二·个人的生活（4：17－5：21）
１·行事不应再像外邦人（4：17－24）
Ａ·外邦人的行事（4：17－19）
Ｂ·信徒应有的改变（4：20－24）
２·新生活的应有表现（4：25－32）
Ａ·弃绝谎言（4：25）
Ｂ·生气而不犯罪（4：26）
Ｃ·不可给魔鬼留地步（4：27）
Ｄ·不再偷窃亲手作事（4：28）
Ｅ·随事说造就人的话（4：29）
Ｆ·不要叫圣灵担忧（4：30）
Ｇ·要除去一切苦毐用恩慈相待（4：31－32）
３·像蒙爱的儿女（5：1－6）
Ａ·凭爱心行事（5：1－2）
Ｂ·要有圣洁的生活（5：3－6）
４·要像光明的子女（5：7－14）
Ａ·信徒行事应像光明子女之理由（5：7－8）
Ｂ·光明果子之性质（5：9－10）
Ｃ·光明的意义在于能显明黑暗（5：11－13）
Ｄ·劝勉信徒要“醒过来”（5：14）
５·信徒行事七“要”（5：15－21）
Ａ·要谨慎行事（5：15）
Ｂ·要爱惜光阴（5：16）
Ｃ·要明白主的旨意（5：17）
Ｄ·要被圣灵充满（5：18）
Ｅ·要常赞美主（5：19）
Ｆ·凡事要奉主的名（5：20）
Ｇ·要存敬畏基督的心彼此顺服（5：21）
三·家庭生活（5：22－6：9）
１·夫妇之相待（5：22－33）
Ａ·妻子应如何对待丈夫（5：22－24）
Ｂ·丈夫应如何爱妻子（5：25－29）
Ｃ·夫妻结合之奥秘（5：30－33）
２·父子之相待（6：1－4）
Ａ·儿女应如何对待父母（6：1－3）
Ｂ·父母应如何对待儿女（6：4）
３·主仆之相待（6：5－9）
Ａ·仆人应如何对待主人（6：5－8）
Ｂ·主人应如何对待仆人（6：9）
四·灵战生活（6：10－20）
１·灵战的能力（6：10）
２·灵战的敌人（6：11－13）
３·灵战的军装（6：14－20）
Ａ·真理的腰带（6：14上）
Ｂ·公义的护心镜（6：14下）
Ｃ·平安福音的鞋（6：15）
Ｄ·信德的藤牌（6：16）
Ｅ·救恩的头盔（6：17上）
Ｆ·圣灵的宝剑（6：17下）
Ｇ·多方的祷告（6：18－20）
五·结语（6：21－24）
１·介绍推基古（6：21－22）
２·祝福的话（6：23－24）
── 陈终道《新约书信读经讲义──以弗所书》