名称

　　书中开端的说明──耶稣基督的启示──成为本书的名称。“启示”一词的意思乃指揭开被隐藏的事物，使它被认识及了解。

作者

　　早期教父如犹斯丁，伊格那丢等均引证使徒约翰为作者。近代有学者指出本书的希腊文十分生硬及不畅顺，与约翰福音，约翰壹、贰、叁书有很大的分别，故认为启示录并非约翰所写。面对此一问题时，有三方面需要考虑：

　　　书记代笔是当时的普遍现象；

　　　约翰写作的环境及情感情况；

　　　书中作者的自称及权威。使徒约翰写作本书是较能接受的。

年期

　　写作时间主要有两种看法，分别为主后六十年及九十年左右，因本书的背景为基督徒受逼迫的时间。按主后六十年罗马尼罗王大肆杀害信徒的时间；主后九十年为豆米仙统治期间，基督徒落在百般患难当中，而以后者的论说较切合时代背景。

目的

　　本书内容大部分为异象的记述，描述世界的灾难、痛苦及最终神的拯救，因此对当时在患难中的信徒起有鼓舞的作用，使他们在大患难中，仍然能够靠主站立不动摇。此外，也显示属世政权的最终落败，神国的荣耀永远长存。

启示录大纲

    一1～6 基督的启示

    一7～11 为主甘受患难

    一12～20 荣耀的基督

    二1～7 重拾爱心

    二8～11 至死忠心

    二12～17 坚守主名

    二18～29 等候主来

    三1～6 名活实死

    三7～13 得胜者得冠冕

    三14～22 不冷不热者被弃

    四1～11 以后必成的事

    五1～14 犹大的狮子、大卫的根

    六1～8 忿怒的大日

    六9～17 末后的灾难

    七1～17 属主者受印

    八1～13 灾祸频临

    九1～11 生、死不得的痛苦

    九12～21 执迷不悟

    十1～11 时不再予

    十一1～13 奇妙的见证

    十一14～19 时候到了

    十二1～17 天上地下的争战

    十三1～10 敌基督

    十三11～18 假先知

    十四1～7 新歌

    十四8～20 末后的收割

    十五1～8 摩西的歌、羔羊的歌

    十六1～21 末后的七灾

    十七1～18 大巴比伦

    十八1～13 倾倒了！

    十八14～24 倾倒的哀歌

    十九1～6 哈利路亚

    十九7～21 羔羊的婚筵

    二十1～6 千禧年

    二十7～15 第二次的死

    二十一1～5 荣美天乡

    二十一6～8 迥异的结局

    二十一9～27 天降之城

    二十二1～7 蒙恩者的永远福分

    二十二8～21 日期近了

──《新旧约辅读》